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周四，小学期答辩，同组的美女热衷于抢学分，我忙着实习论文创赛等破事儿，能闪就闪～嗯，辛苦lilian同学了。小学期真的没付出什么爱，故不care结果。
这学期的学分绩很庸，导致总成绩也很庸，完全没有卖点，其实从来也没有过什么卖点。后学分绩时代，我得花心思挖掘点别的什么卖点，恩。

实习其实很闲，因为奥运的缘故，物流很困难导致大家都没多少事儿干。但还得每天六点爬起来去坐班车晚上七点在坐回来，简直是虚累，费劲还不做功，也没法子。

周六去长春，周五还得去实习，答应溜溜的周四的晚餐也不得不改成午餐，她很不爽，我只能说抱歉。

话 说实习班车也不是没有好处，每天早晚各一个小时的无聊时间，我已经打发掉三四本书了。某令我仰望的牛师兄极热衷于读书，数百元的英文原版书出手也毫不含 糊，他说买书是最好的投资，因为是对自己的投资。我受他影响也试着投点小资，不过更多的是换个平和的心境。另，实习也令我有一些感触。清华其实是高素质的 地方，至少学业等方面的竞争是真刀真枪的，可是这耿直也难免被解读为迂腐。在公司便不是如此，不管你心中怎么看你的对手，既然他成了你的对手，不管用的是 哪一路武功，你便只能打起十二分精神应战。冷眼旁观是没用的，自命清高则更是愚蠢，走出校园之外任何一点肯定与认同都要求你从零做起。对手也不单单是对 手，至少，结伴回家的班车上，大家是稍可解闷儿的朋友。只是位置不同，想法不同，目标不同，对方的所求你或许毫不介意，却只能成为假想敌。而痛苦和无聊之 处就在于，全世界只有你自己知道你们其不是敌人。

工作似乎真的不太好玩，可是suffer和enjoy都是相对的。我宁愿承认生活的底色其实是痛苦，这样才不至于分不清什么是重要的。

看沈殿霞去世的特辑，鲁豫说她带给我们长长的欢笑，我们不能只还给她短短的哀悼。
大三，我似乎真的看到时光死了，可能性一个个消失了，还来不及哀悼，又投入新一轮头昏脑胀的跋涉。时光带给我们长长的欢笑，我们不能只还给她短短的哀悼。还能做什么呢？难道还像个高中生那样跟着CD吼一句“命运如刀，就让我来领教！”
～哈哈哈哈，我好像又把问题复杂化了。

《巴别塔之犬》是一本小说，最近在amazon.cn上很红。上周在那里买了两本书，《追风筝的人》和《灿烂千阳》，瞥到推荐书目里的照片才想起我的室友有这本《巴别塔之犬》，便问他借了过来。

很感人，好久没有碰到过让我忍不住一口气读完的书了。关于一个丧妻的男子有点梦幻的recover过程，感情很充沛，自然流露，不急躁不慌张。觉得比《追风筝的人》好看，但是《追》里面最后的某些情节令我不断想起《黄石的孩子》中那个最好上吊自杀的叫青的孩子，也颇有趣。

另外，《梦的解析》很有趣。看的时候可能对他的说法不是很认同，但是最近我每次醒来之后都忍不住拿弗洛伊德的观点来分析自己的梦，发现很有点意思。而且现在碰到有点神经质的文字或画面，我总是不自觉地联想到梦。原来这本书让我不自觉地陷入它的逻辑，好强大的影响力。

最近有点沉浸在这些闲书中了，神经突触经常不规律兴奋～

好吧，我得去做点正经事了。

先转一个，[加入blogbus的“十大理由”和“十大要求”]

十大理由：

　　1、做自己喜欢做的事
　　做自己喜欢做的事，是Blogbus团队成员选择从事工作的一个重要原因，我们是因为Blog走到一起来的。我们选择为用户提供中文最好的Blog服务作为自己的工作，希望为推动中文Blog发展而努力——这个理由充分而简单，希望更多有相同理由的人，加入我们。

　　2、一次创业的机会
　　两年前，当我们开始选择做Blog服务的时候，还没有所谓的“Web2.0”的说法。但是我们知道我们做的事情跟其他的网络公司有些不同，那就是——“我们提供舞台，让用户来演绎精彩”，这是一个互联网新时代的到来。对于我们，这也是一个创造和创业的机会：加入Blogbus团队的每个人都有机会获得期权，个人价值和公司价值一同成长，我们一同努力向前。

　　3、不以学历论能力
　　不论你是中专、大专、本科、硕士、博士，我们一视同仁，不看文凭上面写的是什么，只看你是否胜任岗位工作。横戈（我们的CEO）就经常骗人家说自己是高中毕业：因为大学没有好好读书跑去做证券、英文不好所以痛恨给VC写英文的Business Plan。所以，只要你对Blog相关工作有兴趣、又有一定能力（编程、美工、编辑、客服、市场、公关等），同时对Blogbus所做的事情认同，那么不妨投一份简历试试。

　　4、杜绝“Office Politics”
　　在Blogbus没有等级森严的行政级别，这里只明确每个人的职责。我们坚决摈弃所谓的“办公室政治”，我们希望营造一个开放、透明的工作环境。在这里，你付出一份汗水，得到一份收获。

　　5、办公室在仓库
　　Blogbus一直在寻觅合适的仓库作为办公地点，2006年9月终于搬到了自己的创意大院，Blogbus有一个宽敞明亮、花园式的仓库。并且下定决心：再也不会回到沉闷的写字楼。

　　6、每天有酸奶和水果
    　在仓库办公有个最大的好处是可以随意规划我们的空间，在我们的规划中有一个双门的大冰箱，免费给员工供应酸奶和水果，大家可以按需所取——当然，假如你每天能喝20瓶酸奶或者吃10斤水果，那就很难是完全免费的了。   

　　7、健康工作和生活
　　IT公司的员工，长时间的伏案工作时间长容易引起腰脊劳损，Blogbus在新的仓库里将有一个“健身区”，有一些缓解压力的健身器械。并且，定期的户外活动和拓展训练，也是工作生活的一部分。

　　8、和绿色一起工作
　　带一盆植物上班，KPI会加分，这在其他公司不知道有没有，但是在Blogbus这将被写进工作制度——假如你不小心绩效考核被扣分，多买几盆植物没准就能补回来。

　　9、个性空间“我的地盘”
    　Blogbus的办公室里有很多大家想像不到的东西——截至到目前大家的桌子上有四只狗、三只猴子、青蛙和母鸡各一只，还有阿童木、机器人、加菲猫等匪夷所思的东西．．．还有各种杂志和书、各样的瓶子和五种以上牌子的咖啡。每个人的办公桌是“我的地盘我做主”——这是一个年轻、充满活力的团队。  

　　10、因为看了前面的九条
　　其实，选择有时候很简单，是否能把握机会让自己快乐的工作和生活，选择在于你自己。

　　十大要求：

　　1、薪水不是放在第一位的
　　之所以把这条放在“十大考验”的第一条，是因为如果仅仅因为薪水的高低来选择、希望找到一份高收入工作的人，可以不必浪费时间——看到这条就不用看下面的了，节省时间去找“短期内薪水更高的工作”应该是你的选择。我们要找的是志同道合的创业者——这并不是说我们的待遇会低，相反Blogbus的员工的薪资福利绝对是合理、人性化的。

　　2、没有“混饭吃”的可能
　　聊天、上黄色网站、去联众“斗地主”、沉溺网络游戏、无所事事的．．．总之，不能投入工作而是浪费自己生命和打发工作时间的，不要来Blogbus。

　　3、没有朝九晚五的工作时间
　　只要和团队成员之间做好协作配合，高效出色的完成工作，我们并不要求每天打卡上班，因为考勤而扣薪水。同样，完不成预定工作的话，加班也不会有加班费的。但这并不是说想来就来，想走就走，见首不见尾的“神龙”不是我们要的。

　　4、要善于沟通协作
　　如果你习惯“独行侠”的作风，自我感觉良好、或者认为自己永远百分之百正确根本不会去配合他人，那么不妨继续“独行”。我们愿意和愿意和我们沟通的人做同事，并相互配合工作。

　　5、有创新精神并善于学习
　　如果你习惯一成不变，并且很难适应不断的调整和变化（工作目标、环境、职务、职责．．．）；或者懒得学习新的知识、不屑关注行业的新趋向，那么不符合我们的要求。

　　6、能够积极向上思维
　　如果你是悲观主义者，对任何事情的思考只会往坏的可能去想，那么不必考虑加入Blogbus；我们欢迎乐观、开朗，积极向上的人加入我们。

　　7、有务实精神和开拓精神
　　如果你很善于做“面子活儿”，或者擅长务虚而不喜欢扎扎实实做事，请不要投简历给Blogbus。

　　8、要有一定的专注精神
　　如果你对所从事的工作没有热情，无法心无旁骛的工作，那么你不适合这个团队。我们希望和有热忱和激情、能够努力和坚持的人一起工作。

　　9、有爱心并支持公益事业
　　如果你不愿意为多背一公斤或者微笑图书室做一些力所能及的捐助，我们会认为你可能不适合这个团队。

　　10、节约不能浪费资源
　　在Blogbus工作和生活，就算你不是一个环保主义者，但至少不能浪费资源——包括公司内外的任何公众资源：一张纸两面用那是必须做到的。一起出去吃饭的时候，如果有人建议不使用一次性筷子而使用消毒筷子的时候，希望你也能够乐于接受。

最近看多了大公司在人才招聘时对corporation、creativity、passion……的强调，再看到这样的招聘广告，眼前一亮。

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What is the most important thing for a nation? It's the creativity and adventurous spirit of the people. The tremendous success of the United States comes from thousands of new start-ups each year mostly started by young entrepreneurs who are too eager to put their ideas into practice. Frankly speaking, there are to many university graduates who want to enter multinationals, and that's enough. But I must point out that it is these entrepreneurs who start their own business change this world most, and it is their adventurous spirit creats a successful nation.

In summary. last century belonged to the USA, however, in the next few decades, fortunately goddess will kiss China.

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

　　．．．

　　故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

一个很牛的师兄写了这篇文章，关于爱，我觉得是很自然也很成熟的态度。谈到爱，我其实从未拥有过如此健康的态度，爱和被爱真的是需要认真学习的东西，那都是极高深，极美好的艺术，对于某些天资聪慧的人来讲，这是很简单的东西，但是对于我却很复杂。
读了这篇文章，我更多的感触来自于做人。如何不断完善自己的人格曾经是我长期思考的问题，而进入大二之后，我的关注点从完善转移到了优秀，或者说卓越。人生态度其实就是爱的态度，应该是平和、丰满的，就像文中的一句话：“有朋友问我的爱情理想，我回答他：简单、坚定的感情，充实、丰满的生活，忠诚、全力以赴的态度，独一无二的人。”从这个角度上讲，完善远比优秀具有更健康的内涵、更充实的意义。相对于简单、丰满的人生观，片面的追求优秀就显得急功近利了。回顾这一年的大学生活，我体会最深的就是累，体会最少的是快乐……有时自己也不明白，为什么自己会长期维持在怎样的状态？大一时，没什么压力，或者说没什么追求，每天认真听课，认真写作业，还能舒舒服服的听歌看书，一年的日子过得恣意但收获颇丰。大二了，想法多了，觉得有很多东西都充满了诱惑力，什么都想要，学分绩要更高，社会工作要更优秀，科技要有成果，人际关系要有进步，就连体育锻炼都有了一个明确的指导思想。一年下来，同学都说我变化很大，很多人说我进步了，也有人说我不再锋芒毕露了……可是，这些看似重要的收获是否真的具有我当初预想的价值呢？我只是觉得很累，身心俱疲。上课没这么用心了，就再也体会不到知识中曾令我着迷的快感；休息时间还能听听歌，别的书是没时间看了，有时看到师弟师妹们写出的东西，真的汗颜；社会工作一直认真负责，到最后该得到的都得到了，回过头了忘了自己为了什么；科技，该死的科技，将近半个学期没日没夜翘课泡实验室，一项专利两篇paper的成果或许足以令旁人眼红了，可是这两个月过后，看着专利说明书和论文就恶心的感觉只有我自己知道，一度是再也不想碰科技了，可是大学期间的科研还没有真正开始；人际关系，大一时我常常被诟病的人际关系，这一年应该改善很多了，开始收敛自己的言行，开始考虑别人的感受，不停的有人称赞我变厚道了，但我还能保留多少真诚呢？已经一年没看过书了，一年没认真写过东西了，一年没打过网球玩过轮滑了，一年没爽快地骂过人了，一年我真的变了？？？
现在还记得第一次交女朋友，高二的某个温暖午后，我在她的文曲星屏幕上打出一串文字：“你让我想成为更优秀的人！”。这一句不算表白的表白曾经是最直接的动力陪我走过了高考前最重要的时光，而现在，我又怎敢再奢谈优秀？记得高中时，在读者上看的一篇文章，妈妈让儿子坚持跑步，旁人问为什么，妈妈说，我不希望他成为体育明星，但我希望他成为一个完善的人。
做一个完善的人，首先得有颗完善的心吧。虽然现在只能苦笑，但我想我会接着努力，虽然不知道方向是否正确，虽然也不是很有信心。
接下来的一年，是更残酷的大三。现在还在出国和保研之间徘徊的我，真不知道自己哪里还有力气去应付将来的挑战。不管怎样，我得尽快摆脱这一年的疲惫，轻装上阵。更重要的，要努力坚持自己的生活。

启程，开往天方夜谭的航线，欢迎你登船！

很累，生理的累似乎引起了心理的疲惫。又没吃晚饭，刚刚去紫荆地下一，一个人坐一张大桌子，一杯雀巢冰爽＋一个小号的pizza……嗯，食物让我觉得没这么累了。
原计划一天搞定ansys和工材大作业……我是高估自己效率。前前后后整了一周，总算有了眉目，虽然这个速度已经可以了。可是好累，前两天每晚都只是靠在椅子上晕会儿，白天上课又是靠几乎免疫的咖啡强打精神，到了周三实在不行了，凌晨四点搞定ansys初稿，给范老头发过去，爬上床，真舒服啊。
周四开始很没有悬念的头痛，可是工材大作业还没开头呢。下午参观核研院回来，往椅子上一靠又睡了两个小时，九点半惊醒，冲到图书馆借车用材料的书，要赶在9：45闭馆前……十点回宿舍，还是头痛，一晚上整到两点多也没什么眉目。只能郁闷地上床。今天早上八点爬起来选课，很没rp的所有需要抽签的课都没选上，唉，又开始头痛。不过经过五六个小时大作业已基本告成。
下午五点下课回宿舍，上床睡了两个小时，睁眼，头似乎不痛了，去三教搞定了明天要讲的3篇长文，巨没感觉，三篇共错9个……郁闷地收拾东西回紫荆，才想起没吃晚饭……不过现在算是吃过了，呵呵。

很多时候，我怀疑自己追求的到底是什么。还是头痛，今晚要早睡。

《仰视母亲》，一本配有简单文字的摄影集，于全兴，一个温暖而真诚摄影师。大概两年前在文轩翻到一本他的《西部纪实》，纯黑白的相片，最简单的构图和光线，然后透出令人感动的寒冷和温暖。刚刚收到的《人物》电子版上居然有他的一个专栏，便是这次的《仰视母亲》。
《人物》只选了其中几张照片，连简介都是平铺直叙不带感情，却反而更令人感动。登出的几张照片表现的都是西部贫困的母亲，其中有一大半来自四川，其中又有一大半来自布托县。不知道有多少人知道这个县，它位于四川西南，云贵高原西部，是一个彝族自治县，隶属西昌市。
1994年，我曾到过那里。虽然已经过去十多年了，但那次不算舒适的旅途仍然让我印象深刻。我们在西昌玩了几天，忽然听说赶上了彝族人一年一度的火把节，于是临时决定赶去布托。从西昌到布托只有几十公里，却是8个小时车程。那天大家先去参观西昌卫星发射中心，离开的时候已经下午3点多，早早地吃了晚饭，连夜往布托赶。大概晚上9点多，在高原地区，车开上了山，公路一边是绝壁一边是悬岩，坐在车里真有点胆战心惊的感觉。大人们都没什么兴致，渐渐都躺在座位上睡着了。我们几个小孩子精神比较好，一路借着高原上明亮的月光欣赏窗外的景色。那是我第一次见到高原野外的景色。都是山路，车不停的爬山、下山。有一次好像是行到了最低处，公路旁边已经没有山了，是一片看不到边的草原。月光下的草原竟然有点幽兰色，我甚至在远处发现了一座矮矮的白房子，小小的窗户透出昏黄的光，在那样的气氛中显得温暖又可怜，旁边似乎有条银白色的小河，有人牵着白马慢慢地走……一整夜，我就这样傻傻看着窗外，在那以后，不管是在人间仙境的九寨，还是碧海蓝天的天涯海角，我再没体会过那种动人心魄的美丽，那种静谧、安详、温暖的美妙感觉令我怀念终生。
布托是个很穷很穷的地方，民风彪悍，外地女人是不敢背着包上街的，铁定被抢。更可怕那些彝族人基本一年才洗一次澡，我们简直近不得身。 
但是，这并不妨碍我发现她的可爱。刚到布托的那天晚上，我们住在县政府的招待所，晚饭是在招待所简陋的餐厅解决的（我们觉得简陋，但在当地已经算最好的地方了吧）。饭吃到一半，进来一个矮矮胖胖的中年人，一件皱巴巴得衬衣随便往身上一挂，在加上一条脏兮兮的黑裤子，很农民的打扮……结果有人介绍说他是县长。县长笑得很和蔼，甚至有些谄媚地样子。他很有高兴地和大家打招呼，然后踱到我们哪一桌（全是小孩），轻轻拍我的背问我“好吃吗？”，当时我正捧着一个巨大无比的荞麦馒头，荞麦我之前没吃过，第一次完全不能习惯那种口味，于是很不厚道地往桌子上一扔，撅着嘴对着我妈“真难吃！”。县长似乎一直是挂在笑容，他又拿了一个馒头放到我碗中，说：“慢慢吃，很好吃的。” 然后，他慢慢捡起我仍在桌子上的馒头，大口大口地啃着，笑着走了出去。后来，听妈妈讲，荞麦是当地的特产，大多数彝族人都吃不起荞麦馒头，那是只用来招待贵客的好东西。至今，我还记得那个县长和蔼到几乎谄媚的笑容，还有我艰难地啃着荞麦馒头时，站在门口的那几个彝族孩子怯生生的羡慕眼光。第二天晚上，我们刚看完赛马大会，火把节会在第三天早上六点开始，因为害怕赶不上开场的盛况，我和另外几个孩子决定不回宾馆，在和大人讨价还价半天后，他们同意我们住在一个彝族女人的帐篷里，那里抬头就能看到火把节的会场。彝族女人是县长的同胞姐姐，她的帐篷里堆了很多粗糙的陶罐，她用自己调的颜料往陶罐上画画，然后把晾干的陶罐卖给游客。她是以此为生的。布托不是一个旅游县，除了一年三周的火把节，很少有外地人会去那里，而且在1994年的四川，旅游业还很不发达，即使是火把节，去的人也不多。显然她的生意并不好，因为她竟然连碗都只有两个，都巨大，一个乘饭，一个乘汤，黑乎乎的菜就直接乘到饭碗里。那天晚上因为我们的缘故，他弟弟竟特地送来了几个干净的小白碗。她很认真地为我们准备晚餐，可是我们却发现她是在用牛粪当燃料，更可怕的是，她往灶里面送了牛粪的手竟然洗都不洗就直接帮我们乘饭。我们几个小孩当时好像还很生气，都决定不吃她做的东西，其中一个稍微大点儿的孩子很慷慨地拿出自己的钱去不远处的小店给我们一人买了一个面包，又黑又硬。我们还很过分地小声谩骂着那个女人，说她脏，不干净，说她想毒死我们。她一直笑着，很尴尬很不好意思的样子。唉，真不知十岁不到的孩子怎么能有这么不友善的心。
走的那天，妈妈觉得那女人画的陶罐好看，非得带一个回来，我和老爸都不能忍了，反复强调我们都不会帮她背。那女人却很高兴，摆出一地的罐子让我妈挑，然后，很多的阿姨都开始称赞那些陶罐好看，都想买一个回去的样子。我妈在回去的车上还向我小声炫耀，说要不是她，其他人都不会发现那些罐子。当时，我真没觉得那些罐子好看，而且还暗自怀疑那些土气的颜料中有牛粪也说不定。
那个罐子最后还是我和我爸帮着搬回家了，然后就一直放在我的卧室。直到02年搬家，我才又一次注意到它的存在。细细观察，发现那些粗糙而细腻的线条温柔地趴在坑坑洼洼的陶罐上，发着隐约而神秘的光，真的很美。

px100连带着CD机被小师妹一并搜刮去了，这几天苦于对着满柜子的CD却无法可想，只能每天别个小shuffle无奈地听些不知哪年哪月down的歌。mp3的好处就是滥，滥就是多，很多很多歌，往那个白色小盒子一塞，省时省力还省钱。口水歌不知是哪年冒出来的词，随便什么时候往街上一走，放的都是我爱你，飘的都是香水味。其实我还真不该在这里bs人家口水歌，因为我也听。其实，那些歌为什么这么红？旋律好听，歌词低俗，容易上口。听第一次，只要是正常人都会觉得那是好听的歌，第二次就开始哼，第三次就发现满大街的人都在哼，我也是正常人啊，没理由不听。可是，这些歌没有一首耐得住久听的。这也造成了mp3给我的最不爽印象：第一天觉得都巨好听，第二天觉得凑合着能听，第三天觉得自己真tmd没品位。
而另外一些歌恰恰相反。最近老是看到一个词叫小众，嗯，小众的东西一般都是耐听的。可是，又都是挺极端的。喜欢的人爱得不行，不喜欢的人听着想睡觉。 比如我爱了很久的tori和最近在台湾超红无比的sodagreen（可是绿的第二张为什么就和第一张不是一个感觉呢？大众了吧）不过，耐听的歌不仅只有小众，比如学友和faye。很多人爱。可是经典永远是稀少的。而喜欢经典的人永远没有不喜欢经典的人多。
最可悲的是，在经典之外还有很多本可以成为经典的东西，因为大多数人的低俗成了注定被轻视和遗忘的独唱。流行音乐，本该是关注人、关注生的，可现在，总有爱情才是生，而且只有失败的爱情才是生。那些真诚的CD被丢在架子的最底层，把歌唱给灰尘听。
真诚的音乐往往是痛苦的，记得第一次听bjork，除了胸闷没有其他感觉；还有patti，sting说她的歌想是刀，割得我们好舒服。这些东西往往还是骄傲的，不低声下气地磨合个四五遍，根本感觉不到动听之处。可是，一旦爱上就再也戒不掉。即使是现在，要把这些破烂的碟片塞进CD机仍然很需要勇气，我不知道自己会听到什么，我怕痛。

plus：
郑重推荐最近新爱上的几张CD，买正版、上网down，只要别来找我唱给你听，你都一定会觉得她们是美妙的。
《七日谈》朱哲琴   《做爱做的事》与非门     《踏刃而起》、《穿过骨头抚摸你》两张外国民谣集，封面却很中国，（因为是中国人攒的），淡淡的blue，像是冲得太淡的咖啡       
还有两首最近老听    学友的《她来听我的演唱会》      张靓颖的《如果爱下去》这首貌似有点口水气质

                                                       作者：马戎戎 2007-04-16

2004年11月9日，《南京大屠杀――被遗忘的二战浩劫》的作者，第一个向西方社会披露南京大屠杀历史真相的美国华裔女作家张纯如在美国加州吞枪自杀。传媒普遍认为她生前活在日本右翼势力恐吓阴影中，不堪精神重负而弃世。2007年3月30日，记者在南京专访了张纯如的父母张绍进和张盈盈。

每年的3月28日，张绍进和张盈盈都要到女儿张纯如的墓地上去探望，因为这天是她的生日。2004年11月9日上午，1997年以《南京大屠杀――被遗忘的二战浩劫》一书成为美国最受瞩目的华裔畅销书作家的张纯如在加州自己的汽车内吞枪自杀，当时她的儿子不过两岁。对她的父母来说，女儿的去世是这一生都难以抹去的阴影。

“女儿死后，我们一度不知道怎么生活。”张纯如的父亲张绍进说。

“纯如去世两年多，两年多来，每一天我们都会问自己，究竟她为什么要自杀？不知道问了多少遍。答案是，没有答案。”母亲张盈盈说。她说，也许有一天，她自己会就这个问题写一本回忆录。

2007年，是《南京大屠杀》出版10周年，从2006年年底开始，加拿大女导演安妮·匹克在加拿大NGO组织――加拿大战争史实维护会（简称“史维会”）和在香港地区大地娱乐公司的支持下，开始着手拍摄纪录片《张纯如》，2007年3月30日，《张纯如》彻底结束了国内的拍摄部分。安妮·匹克对这部纪录片的阐述是:“我们要讲的是女作家如何深入探索一段黑暗的人类历史，并将它还原成文字，著成一本震撼人心的畅销书的故事。这部电影不仅是张纯如的故事，还讲述了1937年发生在南京的故事。我们的电影通过一个勇敢的年轻女性的眼睛，见证了那些令人毛骨悚然的事件和非人道行径。”

关于纪录片的结尾，安妮·匹克说，她正在设想，以“张纯如的葬礼”来结束。但是她却同样回避了对张纯如死因做探讨:“我回答不了她为什么会在做了母亲之后，依然选择了自杀的方式，我只能说，没有答案。”

“我们并没有想到过她会自杀。”张纯如的父亲张绍进依然无法掩饰自己的悲伤。这几乎也是所有从媒体、书籍中认识张纯如的人的困惑。纪录片中，所有关于张纯如的部分，安妮·匹克采用了演员扮演的方式。在纪录片《张纯如》中，扮演张纯如的是加拿大裔华人郑启蕙。郑启蕙长得像张纯如，争取这个角色的时候，她就带着张纯如的照片，举在脸旁，跟导演比划，“你看我像她吗？我演她最合适了”。郑启蕙知道张纯如这个名字时只有18岁，“18岁时，我从一本畅销杂志《读者文摘》的封面上看到了张纯如。我觉得一个华人能登上这样的杂志封面十分了不起，于是开始看她写的书，搜集她的资料。我想写一篇关于她的文章，但还没来得及写，就听说了她自杀的消息，伤心了很久。”

得到出演张纯如的机会后，郑启蕙天天在揣摩张纯如的心情，她拜访了张纯如的朋友、同学，还曾来到南京体验张纯如搜集资料的生活。但她依然无法理解张的自杀:“所有人都觉得她那么坚强，人生很完美。如果我是她，我不会自杀的。”

无论在父母还是在朋友眼中，张纯如都不是一个软弱的女人。张纯如出生在典型的美国华人中产家庭，父亲张绍进，是物理学博士，母亲张盈盈，是研究生物化学的博士，他们都是上世纪五六十年代从台湾地区到美国的新移民。在母亲张盈盈眼中，张纯如“很开朗，是一个很爱说，很爱想的人，希望知道别人的想法，朋友很多。但是她不喜欢做领导者，不喜欢被人追随。她对什么事情都很有主见，总是笑那些追随时尚的人很盲从。她成为独立写作者也是因为不喜欢别人让她去写这个，写那个”。

张盈盈强调，张纯如在美联社、《芝加哥论坛报》的经历只是“实习记者”，做了几个月实习记者后，她退出了媒体，回学校读写作硕士，拿到学位后开始成为一个独立作家，“这本书的选题是她自己报的，开始拿到的启动资金很少，只有几千块，但她立即就去了南京，根本不去想钱的问题”。

与很多人的理解不同，至少在开始几年，《南京大屠杀》一书带给张纯如的影响，更多的是正面而非负面的。

朱成山是南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长，他第一次见到张纯如是在1995年的8月9日。当时，张纯如只有27岁，汉语还说不好。张纯如打动他的是她的“正义感”:“她当时对我说，很长时间以来，西方国家只知道纳粹屠杀犹太人，不知道侵华日军在‘二战’中也疯狂地屠杀中国人，一个重要原因，就是自‘二战’胜利以来的几十年，在西方有关日军侵华史实的宣传太少，声音太弱。”

再次见到张纯如，已经是6年后美国旧金山的国际学术研讨会，对那时的张纯如的印象，朱成山用“敏锐而坚毅”来形容她。他提到:“她的演讲题目是‘强奸南京’，当场就有两个日本人站起来向她发难，张纯如立即据理驳斥，批得两个日本人语无伦次，最后只有夹着包灰溜溜地逃离会场。”

在父亲张绍进的眼里，写作《南京大屠杀》之后的女儿“变得越来越有自信。”1998年，日本驻美大使公开发表声明，污蔑《南京大屠杀》是“非常错误的描写”。张纯如的反击非常强硬，她与齐藤邦彦一同接受“吉姆·里勒尔新闻节目”的访谈，当场驳斥。采访时，说起这一段，张盈盈的语气里依然满是对女儿表现的骄傲:“她非常强硬，非常正面的回击，她的英语又好又流利，结果那个日本人当场道歉。”

这一场论战如此成功，以致张纯如被当时的总统克林顿亲自接见。这时张纯如的社会活动开始多起来，1998年，她获得华裔美国妇女联合会颁发的年度国家女性奖。美国公众开始普遍将她看做是“人权斗士”。张纯如官方网页的记录显示，从1998年开始到2003年，几乎每个月都有一到两场在各个大学、学术研讨会上的演讲，内容大多是关于日军侵华、人权、人类社会的不公正等等。

张盈盈回忆，1998年后，世界上许多国家许多种族的人都来找张纯如，希望她能写写自己民族被侵害的历史，包括菲律宾的马尼拉大屠杀，还有印度一个小岛的历史等等。“到后来，纯如也觉得自己的确是在为人权做事。”张绍进说。张纯如的第三本书是《美国华裔史》，讲述华人在美国遭受的歧视。2002年，她开始搜集日本侵华受害人口述历史，而在她死前，刚刚结束了在菲律宾巴丹岛日军战俘营的旅行，准备着手写第四本书。张绍进说，对女儿的写作方向，他们曾表示过忧虑:“我们劝她第三本不要再写这个，但是女儿大了，我们不好干涉太多。”

对于张纯如死前的精神状况，张绍进和张盈盈承认了忧郁症的说法:“她身体不好，晚上睡不着觉，一周去看两次心理医生，但是没有用。我们觉得他们给她吃的药都是错的。”“她从前总是夜里工作，白天睡觉。但是有了孩子以后，她要带孩子，又要做工作，不能再这样做，很辛苦。”张盈盈不认为日本右翼势力的威胁打垮了张纯如，日本右翼势力的确给张纯如寄过两颗子弹，“我们问她，有没有人身攻击发生，她说没有。不过也许是她怕我们担心，不愿意告诉我们”。

张纯如死后，她生前的朋友、纽约大学电影系主任崔明慧披露说，张纯如生前一直带着枪，并说她不敢向人透露她有孩子，怕日本右翼势力对婴儿不利。但是张盈盈否认了这些说法，她强调说:“纯如从来不带枪，带枪只是最后期的事情。”她还说，崔明慧的很多说法“不是真的”。

张绍进和张盈盈提到，张纯如很爱看电影，而且总容易被电影感动。而在生活中，“她听人说话，会跟人家有共鸣”。张盈盈说，别的美国记者，尤其是做杀人放火等这样的社会新闻的，都很有理性，都会自动给自己设置一道“过滤程序”。但是，“纯如没有这个训练，她总是把自己给裹进去，投入得过深”。

江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星曾为张纯如的写作提供过大量帮助，他的回忆印证了张纯如父母的看法:“她不仅重视文字材料，也注重到现场实地体验和感受当年所发生的事情。在当年南京大屠杀所有重要屠杀现场和丛葬地，她都拍摄、摄像或是陷入沉思中。从她向幸存者所提的问题也可以看出，她尽量想让自己置身于当年南京的环境中。她的问题常常具体到几时起床，早餐吃什么，穿什么样的鞋，走路的模样，以及当时的天气等。”

在加拿大“史维会”多伦多分会主席王裕佳眼中，张纯如的个性“十分单纯”。《南京大屠杀》一书在西方的流行，和王裕佳的推广有很大关系。“史维会”于1996年成立，完全是民间自发的NGO组织，这个组织的宗旨是致力于保存亚洲地区第二次世界大战史实，维护公义，促进人文教育和种族和谐。王裕佳用自己的钱邀请张纯如到加拿大，宣传推广《南京大屠杀》，使这本书从加拿大开始，轰动了西方国家。

“这本书能够成功，很大程度是因为张纯如的身份，她是华裔，但她是美国人。如果她是中国人，就很容易让人觉得是政治宣传。”王裕佳说。

张绍进和张盈盈说，张纯如去世后，他们一直致力于继续女儿的事业:“把历史真相公布于众，是中国人的使命，也是纯如的遗志。”■
 
转载自：http://www.lifeweek.com.cn/2007-04-19/0002718275.shtml

在自习室发呆到8点，实在没状态……索性潜逃回宿舍，两个小时的小说＋音乐，好久没享受过的奢侈。

最近颇郁闷，计划好的一周被一堆不请自来的麻烦事搞得七零八落只剩下一个郁闷的我。心情持续低落了两天，干什么都没状态，还不得不装出一副很有状态的样子，装给自己看，我ft！

搞不定，很多事情暂时搞不定，很多事情来不及搞定，很多事情不能不搞定，很多事情我以为搞定了结果24小时后发现原来没有搞定，最麻烦的是自己的心情搞不定……早就发现了，自以为很理智，其实基本没有情绪管理的能力。

怎么能搞不定？怎么能要求什么都搞定？怎么接受自己的搞不定？怎么能不接受自己的搞不定？

哎，算了，说得自己跟一智障似的，发泄了发泄了……

好吧，我的奢侈还剩下50分钟。

一个小时之后，去试验室搞定一部分未搞定。

剩下的一部分未搞定……理论上貌似看起来可能也许真的不是我能搞定的。bless！

“所谓理智只是太爱自己”，半年前00告诉我的一句话，从心底里不愿意承认。我一直不觉得自己是一个自私的人，但是我就是。高三的时候，老妈说我的感情都要用数学算，当时觉得这也没什么不好啊，理智，美其名曰……到现在，经历些不多不小的事，得到些不多不少的赞扬和指责，再加上自己不清不楚的思考，我终于肯承认自己太自私。
以前看到别人爱得死去活来总是不理解，一个人怎能在另一个人心中重要到如此地步？想想我自己，不可能，这个最重要的人永远是自己。于是就慢慢对爱情失去了想法。
听到一个又一个朋友指责我自私，不可能，我怎么会自私？于是要开始更热情，更真诚，抢着做事、说话、买票、送礼、打水、付账…… 某天有人说“你，可否陪我去干嘛干嘛……？”哼，怎么可能，我自己都没时间还陪你……于是还是自私，只是拿出一些自己不在乎的东西来掩饰住自己的心虚。当碰到别人对自己真正在乎的东西提出要求，还是一样地拒绝……比如时间，比如情感。
听到好多人自怨自艾，“怎么又是我受伤？”，我从心底里笑，那是因为你傻，太不理智。是啊，理智是多好的东西。理智的人永远最后一个付出，永远拿最少的东西换回最多，永远不会伤得最深，永远设防，可是……
最后听到自己说，你不过是太爱自己。所以，你这个自私的人，又该怎么不理智些呢？

    前几天看了一篇文章很有意思。它大致是列了从八十年代初到现在以来的5、6则征婚广告。有趣得很。八十年代初，征婚广告的关键字是“有固定工作，爱好文学”，貌似那时候是个人就爱好文学的。到了八十年代中后期，出现最频繁的字变成了“单位有分房条件”，就是说那个时候很多人是没有房的，所以征婚也就不苛求了，只要你的单位以后有分房的可能就行。那时候已经没有人提爱好文学了，貌似电视机开始在有钱人家出现了吧。到了九十年代初，就更有意思了，所以女士征婚都爱在条件里面强调一点“寻积极上进之国内外男子”，这就有点搞了，女士征婚当然要寻男子，但是为什么要加上国内外呢？大家只不过是在暗示：我找国内外男子，最好是国外男子”。当然，这个国外男子也大多是不正宗的，一般出了趟国门的，或者有点国外关系的都默默自诩为国外男子了。呵呵。到了现在，征婚广告就更神奇了。那篇文章里列了两则，都是网上常见的风格：“美貌女硕士征婚，起价千万”，“七旬百万富翁征婚，称无性生活要求”。那篇作者的评价是：从来没有哪个时代像今天这样直接而野蛮。
    个人认为这样的评价还是过重了。但是这篇文章却让我想到了这几个字“中国式青春”。想想我们的父辈，短短二三十年的时间，他们的青春对于我们这一代人来说甚至有点不可想象了。再想想自己小学初中的时候，玩的、想的、谈论的，比起现在这群比我们小个七八岁的孩子，简直也就是幼稚得可爱得瓦。记得以前和一个高中的哥们探讨过这个话题，他举的一个例子让我笑了好久。他说他在网上碰到一个师妹，在他读小学的学校上六年纪，他们无聊就问对方想聊什么，哥们就发过去说“聊你的初恋吧”，结果字还没打完对方先发过来了“聊你的初夜吧”……其实有的时候我都在想，自己的父母小时候过的到底是怎样的生活，甚至还有外公外婆那一辈的，他们的青春又是什么样子。记得高一的时候我们的班主任（一个五十多岁的语文老师）和有激情的给我们说他刚刚到六中教书的情景，他说当时沱江上还没有桥，连那个最早的浮桥都没有，他们都是坐小渔船过河的，当时的河比现在要宽，河水干净得很。他每天都是自己带中午饭，就坐在船边上吃，不小心掉几粒米到河里马上就看得到小鱼儿来抢，他说那个时候一年到头河边都有很多鸟，不像现在，好不容易飞来几只过冬的白鹭，电视台、报纸还抢着去报道，说是环境治理初见成效……
我一直都觉得自己是一个蛮有现代节奏的人，但是有时也会去向往那个几十年之前的时代，想想自己要是活在几十年前也蛮好。至少那时候天蓝水绿，人人都很纯真的样子。

  附上一小段歌词：

过往的时间像是标本
谁还在无所畏惧地等
爱情隐隐若现是远古的城

流光溢彩后落入凡尘
纯真的人嘲笑着纯真
我的情怀早已经片甲不剩……

                       《重生》－－陈坤

　1.没有特别显赫的地位和名望，但是在自己的专业上小有建树。

　　2.收入不低，虽然房子买得离市中心有点距离，幸好还有辆小车。

　　3.在工作上，总是力求完美，但是也不会把工作当成人生的唯一目的，了解父母和爱人需要的不仅仅是经济上的给予并努力满足他们。

　　4.很少在家人面前抱怨，愿意把让自己干得更好作为动力。

　　5.同学聚会的时候，看到其他同学春风得意，心中既为他们高兴，也为自己骄傲。

　　6.偶尔也会关掉手机，比如为了给家人过一个不受打扰的生日。

　　7.很少自己购买衣服或逛商场，除非陪着她，但会尽量抽时间去运动。

　　8.遇到新的挑战和机会，心中既兴奋又紧张，愿意全力以赴。

　　9.很体谅自己的爱人，愿意用自己的努力为两人的家庭(关系)多做一点事。

　　10.和他人有争执时会从理性角度考虑问题，善于换位思考，偶尔退让，但不放弃自己的原则。

今天看完了《荆棘鸟》，拖的时间太长了，以至于前面部分我都快忘记了。我有点不懂了，好多人说这里面有他们所见过的最伟大的爱情，可是在我看来，最令我难忘的却是拉尔夫神父缓 慢而绝望的毁灭。

我对神父这个角色很有感情，他的理智让我觉得有点亲切。他感情丰富，但是从来不允许感情干扰到自己最初的目的；他富于同情心，但是最爱的无疑是他自己；他很有智慧，并且肆无忌惮地运用智慧玩弄手段；他很有自制力，看轻自己心中的感受；他让自己的心完全服从于大脑；他目的明确，并利用自己的聪慧在放弃和把握之间游刃有余……总的说来，他是理智和自我控制的典范。有点狂妄的说，我觉得自己在这方面和他有同样的秉性。但是，令我惊心的却是还是看到了他的毁灭。我一直认为，理智是一切问题的良方，保持理智的人永远不会被毁灭。可是他却最没有征兆地、以最不理智地方法结束了生命。或者说，一直牢牢把握着理智和自我控制的他被用一种和理智没有任何关系的情绪结束了生命，这简直是命运对理智和自我控制公开的嘲弄！或许这才是《荆棘鸟》最本质的东西，这才是考林~麦卡洛对于生命最深刻的理解。

我一直觉得，自我控制对于规范人的行为是无所不能的，可是现在，它却被定义为一种和中世纪禁欲派的苦行僧人使用的苦修带一样愚蠢的东西。我实在觉得有重新思考这个问题的必要了。对于那些和我们最终目标相背离的东西，绝对的自我控制是否能最持久有效地发挥效果呢？或者就像神父一样，长期压抑自己心理感受的结果是瞬间崩塌的情绪和之后无法避免的自我毁灭。我们是否对自己的大脑期望过高呢？或者，我们是否低估了那些内心感受呢？这些被我们以最冠冕的名义无情牺牲的东西并不是就此消失，它们或许真的会留下堆积的作用效果，当这种效果总有一天会超过理智的思维可以控制的极限呢？我实在无法想象后果。

唉，这实在是一个我不太扛得动的话题啊。只是在自以为是的自我控制之后，瞬间放纵的想法总是在大脑中不停出现，这些在我看来有悖于道德和自我追求的东西是不是会因为我的控制变得更加强大呢？神父的故事实在是一个很好的提醒。也许，最古老的中庸是有其道理的。这种对于所谓程度把握的问题实在很令人头疼。

可是我们能怎么做呢？或者把荆棘插入胸膛，或者放弃最美丽的歌唱，在这两者之间，有第三个选择吗？

刚刚弄完一个ppt，却一点想睡的感觉都没有，就上来随便写写。